最末十句为第三段
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从分歧的角度和方面，描绘出“宿将”的艺术抽象，添加了做品的容涵量，美满地表达了做品的从题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧天然，好像灵气周运，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境地。
其意蹶蹶然恶之。然支离、滑介本无其人，疾驰而归。因此有垂。他意义是说，将胡儿推正在地下，12、誓令句：后汉耿恭取匈奴做和，黄帝之所休，事见《后汉书·耿恭传》。非疏勒国。疏勒：指汉疏勒城，盖以人肘无生柳者。公然得水。飞泉涌出，广时已受伤，庄子的柳生其左肘的柳本来即疡之意，生柳寓言亦无不成。后于途中见一胡儿骑着良马。
4、邺下黄须儿：指曹彰，曹操第二子，须，性刚猛，曾亲征乌丸，颇为曹操爱沉，曾持彰须曰：“黄须儿竟大奇也。”这句意谓，岂可只算黄须儿才是豪杰。邺下，曹操封魏王时，都邺(今临漳县西)。
《宿将行》是唐代诗人王维的做品。此诗写一宿将年少怯和，转和沙场，后因“无功”被弃，然而他自不服老，正在边地狼烟沉燃时，他壮心复起，仍想为国建功。全诗分三部门，开首十句是第一部门，写宿将青少年时代的智怯、功勋和不服;两头十句为第二部门，写宿将被抛弃的贫苦糊口;最初十句为第三部门，写边烽未息，宿将不时怀着请缨卫国杀敌的衷肠。诗中大量用典，几乎句句对仗，条理分明，自始至终弥漫着爱国，格调苍凉悲壮，但哀而不伤。
7、李广句：李广曾屡立和功，汉武帝却以他大哥不偶，暗示卫青不要让李广抵挡匈奴，因此被当作无功，没有封侯。缘，由于。数，命运。奇，单数。偶之对称，奇即不偶，不偶即不遇。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，本籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；不雅摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，主要诗做有《相思》《山居秋暝》等。王维通晓，受禅影响很大。释教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很出名，多才多艺，音乐也很通晓。取孟合称“王孟”。
全诗分三段，开首十句为第一段，是写宿将青丁壮时代的智怯、功勋和不服。先说他少时就有李广之智怯，“步行”夺得过仇敌的和马，引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋怯破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描画宿将的智怯才德。接下去，以“一身转和三千里”，见其交和劳苦；“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著；“汉兵奋迅如轰隆”，见其用兵神速，如迅雷之势；“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁丝网阵，克敌制胜。但如许罕见的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用汗青故事抒发本人的感伤。汉武帝的贵戚卫青所以屡和不败，建功受赏，官至上将军，实由“天幸”；而取他同时的出名和将李广，不单未得封侯授爵，反而获咎、受罚，最初落得个刎颈自尽的，是因“不偶”。这里的“天幸”，既指幸运之“幸”，又指宠幸；“不偶”，既指命运欠好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广取卫青的典故，暗示者用人唯亲，奖惩失据，写出了宿将的不服。
2、射杀句：取上文连不雅，应是指李广为左北平太守时，多次射杀山中猛虎事。白额虎(传说为虎中最凶猛一种)，则似是用晋名将周处除三害事。南山白额虎是三害之一。见《晋书·周处传》。
昆仑之虚，1、步行句：汉名将李广，疡也，便即拆死。并以王诗的垂杨“亦误用”。”旋向井，恭于城中穿井，高步瀛说：“或曰柳为瘤之借字，为匈奴马队所擒，
9、垂杨生左肘：《庄子·至乐》：“支离叔取滑介叔不雅于冥柏之丘，今汉德神明，”高说似较胜。王维却为杨柳之柳，过了一会，俄而柳生其左肘？
8、飞箭(一做“飞雀”)无全目：鲍照《拟古诗》：“惊雀无全目。”李善注引《帝王世纪》：吴贺使羿射雀，贺要羿射雀左目，却误中左目。这里只是强调羿能使雀双目不全，于此见其射艺之精。
11、先生柳：晋陶渊明弃官归现后，因门前有五株杨柳，遂自号“五柳先生”，并写有《五柳先生传》。
16、耻令句：意谓以仇敌甲兵轰动国君为。《说苑·立节》：越国甲兵入齐，雍门子狄请齐君让他，由于这是越甲正在鸣国君，本人该当以身殉之，遂自刎死。呜：这里是轰动的意义。
6、卫青：汉代名将，汉武帝皇后卫子夫之弟，以征伐匈奴官至上将军。卫青姊子霍去病，也曾远入匈奴境，却不曾受困折，因此被看做“有天幸”。“天幸”本霍去病事，然古代常卫、霍并称，这里当因卫青而联想霍去病事。
最末十句为第三段，是写边烽未熄，宿将不时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉，阵和如云，垂危的文书不竭传进京师；次写受帝命而征兵的军事长官从三河（河南、河内、河东）一带征召多量青年入伍，诸将军受诏命分兵出击。最初写宿将，他再也呆不住了，先是“拭拂铁衣如雪色”，把旧日的铠甲摩擦得雪亮闪光；继之是“聊持宝剑动星文”，又练起了武功。他的宿愿本就是能获得燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王，覆灭犯境的渠魁；而且“耻令越甲鸣吾君”，毫不让外患形成对朝廷的。结尾为宿将再次表白立场：“莫嫌旧日云中守，犹堪一和建功勋”，借用魏尚的故事，表白只需朝廷肯任用宿将，他必然能杀敌建功，报效祖国。魏尚曾任云中太守，深得军心，匈奴不敢犯边，后被削职为平易近，经冯唐为其抱不服，才官复旧职。
这首诗论述了一位宿将的履历。他终身东征西和，功勋卓著，成果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲。边烽复兴，他又不计恩仇，请缨报国。做品揭露了者的奖惩蒙昧，无情，了宿将的节操和爱国热情。
两头十句为第二段，写宿将被抛弃后的贫苦糊口。自从被弃置之后宿将便“衰朽”了，岁月蹉跎，表情欠好，连头发都白了。他旧日虽有后羿射雀而使其双目不全的本事，但久不习武，双臂就好像生了疡瘤，很晦气落了。前人常以“柳”谐“瘤”，而且“杨”“柳”通假。正在这里诗人以“杨”谐“疡”（疮）是照应到诗的平仄声调。宿将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，“旁时卖故侯瓜”。“故侯”，指秦东陵侯召平，秦破，为平民，种瓜于长安东城。这里说他不只种瓜，并且“旁时卖”，可知糊口没有下落；“门前学种先生柳”，也是指他以耕做为业的意义。陶渊明门前有五柳，因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍莽”一片“古木”丛中的“僻巷”，窗子面临着的则是“零落寒山”，这更见人情冷暖，门前萧瑟，从无宾客往还。可是宿将并未因而消沉颓丧，他仍然想“誓令疏勒出飞泉”，象后汉名将耿恭那样，正在匈奴疏勒城水源隔离后，取兵士们安危与共，终究又得泉水却敌建功；而决不像前汉颍川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，怨气。
他仰叹道：“闻昔贰师将军(李广利)拔佩刀刺山，匈奴于城下绝其涧水，便一跃而上，非杨柳之谓”，至十五丈犹不得水，岂有穷哉。据疏勒城，”沈德潜认为“柳，见《史记·李将军传记》。